【導(dǎo)讀】2020山東成考還有兩個月的時間，在這條追夢路上你做好準(zhǔn)備了嗎?你知道如何高效備考嗎?今天在這里給大家分享一下2020山東專升本備考：《醫(yī)學(xué)綜合》知識點，希望能夠幫助到大家。

　　1、保密的意義: ①是尊重病人自主權(quán)、病人人格尊嚴(yán)的重要形式。②是醫(yī)—患關(guān)系維護(hù)的重要保證。

　　2、人體實驗的原則: 1.知情同意原則2.有利無傷原則3.為醫(yī)學(xué)目的原則4.實驗對照原則

　　3、高醫(yī)學(xué)技術(shù)的價值: ①科學(xué)價值;②社會價值;③道德價值。

　　4、高技術(shù)運用的現(xiàn)實道德問題(1) 影響醫(yī)療資源的分配(2) 治療代價與生命質(zhì)量的矛盾

　　5、臨床技術(shù)運用的最優(yōu)化原則：① 積極獲取最佳療效 ② 確保診療安全無害,提倡微創(chuàng)醫(yī)療③ 竭力減輕病人痛苦 ④ 力求降低醫(yī)療費用

　　6、器官資源的分配 ⑴ 醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。 ⑵ 非治療標(biāo)準(zhǔn). ⑶ 綜合因素標(biāo)準(zhǔn)。

　　7、人的生命的本質(zhì)特征：具有意識和自我意識。人是具有意識和自我意識的實體。正是人的意識和自我意識，使人在從受精卵開始到最后死亡的發(fā)展過程中，從生物人的特征發(fā)展到具有人格人的特征。

　　8、人的自我意識產(chǎn)生需要兩個條件： 第1，人的大腦結(jié)構(gòu)和功能的正常，這是自我意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，人的社會關(guān)系是自我意識產(chǎn)生的源泉(社會環(huán)境條件)。

　　9、人的生命價值由兩個因素決定：一是生命自身的質(zhì)量價值。這是生命的內(nèi)在價值，這種質(zhì)量越高，可體現(xiàn)的價值就越大。二是生命對他人對社會的意義和影響。這是生命的外在價值，外在價值是人生命存在的目的。強(qiáng)調(diào)生命的價值就是強(qiáng)調(diào)生命對社會、他人以及對人類的意義。

　　10、生命質(zhì)量概念在臨床上的應(yīng)用:①當(dāng)維護(hù)生命需要必然要犧牲生命的某些質(zhì)量時，應(yīng)滿足維護(hù)生命的需要。②當(dāng)有可能謀求一定的生命質(zhì)量，但又有可能對生命構(gòu)成威脅時，應(yīng)在保證生命的前提下，絕不放棄謀求提高生命質(zhì)量的努力。③有益于維護(hù)“生命”，但不能保持最低的生命質(zhì)量的治療措施，應(yīng)予停止。④對嚴(yán)重殘疾兒的處理要考慮生命質(zhì)量與代價。

　　11、大腦不再有功能或已經(jīng)沒有功能的可能性，這實際上就是死亡。指標(biāo)是：1.對外部刺激或內(nèi)部需要完全無知覺、無反應(yīng)。2.沒有自主運動或自主呼吸。3.反射缺失。4.腦電波平坦。

　　12、確定和推廣腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的實際意義：1. 使死亡標(biāo)準(zhǔn)更科學(xué)化。2. 有利于衛(wèi)生資源的合理分配。3. 使更多的人得以新生。4. 對于人壽保險、遺產(chǎn)繼承、民事、刑事等各領(lǐng)域的工作都有實際意義。

　　13、安樂死概念:患不治之癥處于頻死狀態(tài)下的病人，由于精神和軀體的極端痛苦，提出理智而一貫的要求，經(jīng)過醫(yī)生的認(rèn)可，用人為的方法使其在無痛苦的狀態(tài)下度過死亡階段而終結(jié)生命的過程。

　　14、安樂死的兩個前提條件：1.患不治之癥處于頻死狀態(tài)的病人;2.肉體和精神極端痛苦。

　　15、安樂死人道和倫理原則的分析：從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的生命價值原則，自主原則，社會公益原則，維護(hù)生命尊嚴(yán)等出發(fā)。　　?

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