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審題與立意
1、審題的關(guān)鍵是完整地理解題意,要看到題對文既有限制的一面,又有不加限制的面。有限制,可以用來規(guī)范立意和選材的大致范圍,從而激活我們的寫作動機(jī)和愿望,迅速進(jìn)入構(gòu)思狀態(tài);不加限制,則又給我們以獨(dú)出心裁、自由發(fā)揮的廣大空間,為豐富文章內(nèi)容創(chuàng)造有利條件。
2、在寫作實(shí)踐中仍經(jīng)常出現(xiàn)思路閉塞和偏離文題的現(xiàn)象,這是為什么呢?
A、思路閉塞的主要原因是由于把限制條件看得過于簡單。例如“談機(jī)遇”,機(jī)遇是一種跟發(fā)展相聯(lián)系的客觀存在,小至一個人,一個單位,大至一個地區(qū)、一個國家,如果能夠把握住眼前出現(xiàn)的機(jī)遇,就必定能使自己獲得發(fā)展,這樣理解題意思路自然廣闊??墒怯行┛忌难酃庵煌A粼谧约荷砩?,只從個人經(jīng)歷中尋找“機(jī)遇”,這無異于“畫地為牢”。
B、偏離文題,往往是由于對題意的理解欠準(zhǔn)確或不夠深刻造成的。
3、正確地審題必須做到:一要善于把握題意的廣度,努力發(fā)現(xiàn)那未加限制的廣大的“自由空間”;二要用心挖掘題意的深度,不淺嘗輒止。
4、立意跟文思的關(guān)系十分密切,立意越精深越明朗,文思就越順暢。
5、立意的基本要求有以下幾點(diǎn):
一要敢于創(chuàng)新。新,就是站往時代的前列,那些既符合時代精神又閃耀著個性色彩的東西——就是我們對周圍事物獨(dú)有的見解和體會。新,又意味著發(fā)人之所未發(fā)。
二要情意并重。思想和感情常常是同時發(fā)生的。我們在觀察事物的時候就是這樣:“登山則情滿于山,觀海則意溢于海。”寫文章的時候尤其是這樣:我們歌頌新事物,揭露舊事物,我們贊揚(yáng)真、善、美,批評假、惡、丑,怎么能不帶著強(qiáng)烈的感情色彩呢?
6、立意也有技巧,常見的有借題發(fā)揮、小題大作、大題小作、畫龍點(diǎn)睛、一字立骨、抑揚(yáng)互用、卒章顯志等等,名目繁多,不勝枚舉。切不可生搬硬套,技巧也是為內(nèi)容服務(wù)的,抓住這個根本才能用得活,用得巧。
7、審題和立意很難一步到位,輕率對待的態(tài)度決不可取;特別是在限時作文中,用于審題和立意的時間一般都比較短,更難免出現(xiàn)這樣那樣的疏漏。因此,在下筆過程中如果發(fā)現(xiàn),應(yīng)當(dāng)及時加以修正。
思想健康,中心明確
1、思想感情指的是作者對客觀事物的態(tài)度:他愛什么,恨什么,贊成什么,反對什么,這些都無可掩飾地流露在字里行間。
2、在不同體裁的文章中,作者思想感晴的表現(xiàn)方式也是有區(qū)別的。在議論文中,不論是擺事實(shí)還是講道理.措辭的準(zhǔn)確度和鮮明度常常表現(xiàn)出作者的思想是否清晰,感情是否強(qiáng)烈;如果他思想清晰,感情強(qiáng)烈,措辭的準(zhǔn)確度和鮮明度就高,反之剛低。在記敘文中,作者的思想感情則常常表現(xiàn)在對文中人物或所述事件主要細(xì)節(jié)的描寫上,這種描寫反映著他的愛和憎、褒和貶。寫景之文,則可以用一句老話來概括:“一切景語皆情語”。
3、思想感情健康與否,取決于作者的立場、觀點(diǎn)。立場、觀點(diǎn)正確寫出來的文章自然會流露出健康的思想感情。
4、立場、觀點(diǎn)正確有一個基本的標(biāo)準(zhǔn),這就是符合絕夫多數(shù)人的利益(包括眼前利益和長遠(yuǎn)利益),能夠引導(dǎo)人們向上,促使社會進(jìn)步。如果我們時時事事都按照這個標(biāo)準(zhǔn)來做,就能夠鑒別是非、善惡,在一切重人問題上旌幟鮮明,這樣自會培養(yǎng)起健康的思想感情。
5、文章的中心,實(shí)質(zhì)上就是作者思想感晴的集中點(diǎn),是文章的靈魂所在。中心明確的文章才能使讀者有所收獲才有可讀性。
中心有一個提煉的過程,這就是:要將所有的索材作一番認(rèn)真的分析研究。有了初步想法后,先決定取舍,后分清主次;如此反復(fù)數(shù)次,或?qū)υ瓉淼南敕ㄗ髁诵薷暮脱a(bǔ)充,或舍棄原來的想法而另立新意。
6、初學(xué)者在這個問題上常犯的毛病是:
(一)漫無中心。例如寫件事只說事情的大致過程,面面俱到,實(shí)際上什么也沒有寫清楚;議論一個問題,沒有針對性.盡說些空話,或者人云亦云,沒有自己的深刻體會。
(二)多中心。這往往是由于作者感受較多,自以為什么都很重要,不愿舍棄自己占有的材料造成的:其實(shí),多中心正是沒有中心。
(三)局部脫離中心。這種毛病跟前一類有相似之處,但只出現(xiàn)在個別段落或?qū)哟紊稀?br />
內(nèi)容充實(shí)
文章內(nèi)容充實(shí),觀點(diǎn)正確,才有說服力和感染力。內(nèi)容充實(shí),指的是文章反映客觀生活有一定的廣度和深度,
這是基本的要求。
1、要想使文章內(nèi)容充實(shí)起來,就必須做好兩件事:
一是要仔細(xì)觀察周圍的人、事、物,準(zhǔn)確地把握它們的情形,并認(rèn)真地想想為什么會是這種情形,有什么意義和啟示;
二是勤于動手,從書籍、報刊、見聞中搜集材料。這幾件事又都離不開作者的感受能力,感受能力強(qiáng)者事事留心,得到的材料就多,到寫作時可以左右逢源,不愁沒的可寫。
2、開闊思路有三點(diǎn)建議:
第1,拋棄為寫文章而寫文章的壞習(xí)慣,樹立明確的寫作目的。
第二,先內(nèi)容后形式。如果先考慮內(nèi)容,在初步選定兩三件材料后,重新感受一番,由此及彼、由表及里地想一想,越想可用的材料就越多,然后從中提煉出精華部分,思路自然暢通。最后考慮通篇的布局,就是水到渠成之事,不會花費(fèi)太大的氣力。
第三,借助他人的優(yōu)秀篇章。在思路閉塞時想一想同類型的優(yōu)秀篇章的寫法,常常會得到一些有益的啟示,但不要機(jī)械地模仿,要在模仿中有所創(chuàng)造。
結(jié)構(gòu)完整
1、布局謀篇包括開頭結(jié)尾、主體部分的段落層狀,以及過渡照應(yīng)等,這幾方面做好了,結(jié)構(gòu)自然完整無缺。
2、布局謀篇之法常因人、因事而異,籠統(tǒng)說來,無非是平直和奇險兩種。這兩種布局之法雖有難易之分,卻并無高下之別。
A、奇險固然能引起閱讀必趣,使人覺得耳目一新,然而非功底深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富者不能為;平直雖易為而貌似平常,但只要內(nèi)容充實(shí)、生動,同樣可以引入人勝。因此,初學(xué)者宜從平直人手,待有了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)積累后再行變化,這是學(xué)寫文章的正道;如果一開始就追求奇險,搞得不好往往適得其反,徒費(fèi)心力。
B、平直,就是按照客觀事物的實(shí)際情形來安排文章的結(jié)構(gòu)。例如記一件事,就可以先寫事情的開端,次寫它的經(jīng)過——這往往要按它發(fā)展中的幾個階段(以人物、時問、地點(diǎn)的變換為標(biāo)志)安排段落,最后寫它的結(jié)局。這種布局方式,也可以稱為“直錄其事”。又如議論一個問題,就可以先提出這個問題(必要時可以加上關(guān)于問題產(chǎn)生背景的說明).然后分成幾點(diǎn)來闡述或從正反兩面來進(jìn)行論述,最后歸納中心,提出解決問題的辦法。這種布局方式,也可以稱為“直抒其見”。至于說明事物的特點(diǎn),通常所見的“總——分——總”這種格局也算得一種平直的方式。運(yùn)用以上三種方式,可以大體上保證文章結(jié)構(gòu)的完整。
3、過渡和照應(yīng),是加強(qiáng)文章內(nèi)部聯(lián)系、增強(qiáng)文章整體感的重要辦法。過渡,指的是承上啟下的語、句、段,當(dāng)上下兩項(xiàng)內(nèi)容不能自然聯(lián)結(jié)在一起時,便需要用過渡的辦法;過渡語句的長短應(yīng)視內(nèi)容的需要而定。
4、內(nèi)容決定形式,形式服務(wù)于內(nèi)容,這是寫文章的基本法則。
語言通順
1、語言通順是說話寫文章的最基本的要求。
2、語言通順有兩個標(biāo)準(zhǔn):
一是每句話都明白通順,合乎語言規(guī)范和語言習(xí)慣,沒有不可解的話,也不會出現(xiàn)歧義,這是低標(biāo)準(zhǔn);要達(dá)到低標(biāo)準(zhǔn),首先要注意句子的完整性,凡不可省略的句子成分必須一一具備。初學(xué)者的習(xí)作,主謂不搭配、動賓不搭配、修飾語和中心語不搭配的情形相當(dāng)普遍,這些毛病,大多是由于粗心大意造成的,只要在寫后認(rèn)真朗讀幾遍就不難發(fā)現(xiàn)。
二是句與句之間銜接得自然合理,沒有“前言不搭后語”的現(xiàn)象,這是高標(biāo)準(zhǔn)。要達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn),首先要注意復(fù)句和句群中的層次;其次要正確使用關(guān)聯(lián)詞語和過渡語句。
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