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山東成考網(wǎng)> 成考試題題庫列表頁> 作者認(rèn)為一個人能夠為友誼所做的首要貢獻(xiàn)是什么?

2025年大學(xué)語文模擬試卷二

卷面總分:150分     試卷年份:2025    是否有答案:    作答時間: 150分鐘   

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試題序號

三、現(xiàn)代文閱讀:21~29小題,共35分。

(一)閱讀文章交往的質(zhì)量》,然后回答21~25小題。

(1)使一種交往具有價值的不是交往本身,而是交往者各自的價值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間,它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此,重要的是使自己真正有價值,配得上做一個高質(zhì)量的朋友,這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻(xiàn)。

(2)人們常常誤認(rèn)為,那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈爾說得好,他們只是在揮霍,不是在奉獻(xiàn),而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。

(3)那么,揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢?我想是這樣的:揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來,慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣,他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值,所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反,一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨中從事創(chuàng)造,然后把最好的果實奉獻(xiàn)給世界。

(4)交往為人性所必需,它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說:“我們由于交往而形成了精神和感情,但我們也由于交往而敗壞著精神和感情。”我相信,前一種交往是兩個人之間的心靈溝通,它是馬丁·布伯所說的那種“我與你”的相遇,既充滿愛,又尊重孤獨;相反,后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易,它如同尼采所形容的“市場”,既褻瀆了愛,又羞辱了孤獨。

(5)對于人際關(guān)系,我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則,就是尊重他人,親疏隨緣。我相信,一切好的友誼都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我還認(rèn)為,再好的朋友也應(yīng)該有距離,太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。

(6)從一個人如何與人交往,尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好,朋友多不多,各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因為性格隨和,也可能是因為做人圓滑,本身不能說明問題。在與人交往上,孔子最強(qiáng)調(diào)一個“信”字,我認(rèn)為是對的。待人是否誠實無欺,最能反映一個人的人品是否光明磊落。一個人哪怕朋友遍天下,只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑,我們就有充分的"理由懷疑他是否真愛朋友,因為一旦他認(rèn)為必要,他同樣會背叛其他的朋友。“與朋友交而不信”,只能得逞一時之私欲,卻是做人的大失敗。

(7)在一次長途旅行中,最好是有一位稱心的旅伴,其次好是沒有旅伴,最壞是有一個不稱心的旅伴。

(選自《做人與處世》有刪改)

作者認(rèn)為一個人能夠為友誼所做的首要貢獻(xiàn)是什么?

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下列文學(xué)常識的表述,不正確的一項是()

  • A、杜甫是我國唐代的偉大詩人,他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程,號稱“詩史”。
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  • C、“一門父子三詞客,千古文章四大家。”蘇軾既是“三詞客”之一,又是“四大家”成員,他的《赤壁賦》《水調(diào)歌頭》成為千古流傳的名篇。
  • D、“古文運動”是指唐代中期韓愈、白居易提倡的一種文體和文學(xué)語言的革新運動。

以下句子中標(biāo)點符號使用正確的一項是( )

  • A、隨著一聲:“誰讓你動我的杯子”的怒吼,一位30多歲的年輕人。一把奪走了杯子。
  • B、許先生為什么睡得這樣快?因為第二天早晨六七點鐘就要來管理家務(wù)。
  • C、給成功者一個微笑,那是贊賞,給失敗者一個微笑,那是鼓勵。
  • D、魯迅先生有兩句話:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”。這是他偉大人格的寫照。

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今至大為不義攻國則弗知非從而譽之謂之義此可謂知義與不義之別乎

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